Chaque individu sera défini et répertorié par un numéro de code unique englobant l’identification du passeport, le téléphone personnel, l’affiliation à la Sécurité sociale, la carte de crédit, le porte-monnaie électronique. Chacun sera aussi déterminé par une empreinte digitale et une “empreinte du fond de l’oeil”, moyen imparable de vérifier qui prélève sur un compte bancaire ou manipule un ordinateur.

A l’inverse, chacun cherchera à échapper à son unicité, à ne pas se réduire au numéro que la société lui a assigné, à se choisir des histoires, des passés, des noms, d’autres identités (et à en changer sans cesse par autocréation dans un carnaval généralisé), à vivre de façon multiple, à exercer plusieurs métiers et à appartenir à plusieurs familles simultanées.

Des pauvres de pays riches seront suffisamment aux abois pour vendre leur nationalité comme on vend déjà son sang, voire ses organes. Ils se retrouveront alors apatrides, avec peut-être encore les moyens d’acheter un passeport mois prisé que celui qu’ils ont vendu. Plus tard, ils pourront même céder d’autres éléments constitutifs de leur identité : leur nom, leur empreinte digitale, puis leur clonimage, voire leur clone.

Dictionnaire du XXIème siècle
Jacques Attali
Editions Fayard

Le duo français crée l’événement commercial avec leur nouvel album. Sur le plan musical, pas beaucoup de surprise, des rythmes entraînants parcemés de passages bien planants, ce nouvel opus est agréable à l’écoute à l’image de “one more time” qui nous donne toute de suite l’envie de se jeter sur un dancefloor.

Pour l’oreille experte, on reconnaîtra facilement le son de plusieurs grands maîtres de la musique électronique comme Vangelis ou encore Jean-Michel Jarre. Les jeunes trouveront cet album extraordinaire tandis que les anciens seront un peu frustrés du recyclage élaboré par les deux français.

On ne va pas tirer sur un album qui est dans l’ensemble superbe, bien arrangé et qui vous fera bouger pendant des heures. Un bon coup marketing.

Éternelle question du Bien et du Mal. Pour nous conter cette parabole, Paulo Coelho a transformé le fruit du savoir en lingots d’or, et le jardin d’Éden en petit village perdu dans les montagnes, somnolant dans une paisible béatitude. Et le serpent tentateur, voyageur élégant et beau parleur, a choisi pour médiatrice Chantal Prym, jeune et jolie barmaid. Décor d’une biblique simplicité, pour cette fable discrètement parfumée au soufre. Coelho dissèque et manipule ses personnages comme des marionnettes, dans ce monde tout bruissant d’ombres, d’anges et de démons bavards, où la mort ne se cantonne pas aux cimetières, mais reste toujours intimement liée à la vie. Alors, les hommes sont-ils bons ou mauvais ? Et Dieu s’intéresse-t-il à leur sort ? Les âmes ici se creusent comme des gouffres, où tourbillonnent le chaos des pulsions, des frustrations, la fascination et l’horreur de l’ennui. Forces contraires, qui se paralysent ou se décuplent : Coelho fait oeuvre de chimiste plus que “d’alchimiste”, et dans un style vigoureux, assène quelques vérités qui ne sont pas toutes bonnes à dire.

Paolo Coehlo nous emmène dans un univers un peu troublant, posant les bonnes questions mais n’apporte malheureusement aucune réponse.